Florestan Fernandes (1981)
1. O que se deve entender por revolução?
1. O que se deve entender por revolução?
A palavra revolução tem sido empregada de modo a provocar confusões. Por
exemplo, quando
se fala de "revolução institucional", com referência ao golpe de Estado de 1964. É patente que aí se
pretendia acobertar o que ocorreu de fato, o uso da violência militar para impedir a continuidade da
revolução democrática (a palavra correta seria contra-revolução: mas quais são os contrarevolucionários
que gostam de se ver na própria pele?). Além disso, a palavra "revolução" encontra
empregos correntes para designar alterações contínuas ou súbitas que ocorrem na natureza ou na cultura
(coisas que devemos deixar de lado e que os dicionários registram satisfatoriamente). No essencial,
porém, há pouca confusão quanto ao seu significado central: mesmo na linguagem de senso comum,
sabe-se que a pa lavra se aplica para designar mudanças drásticas e violentas da estrutura da sociedade.
Daí o contraste freqüente de "mudança gradual" e "mudança revolucionária" que sublinha o teor da
revolução como uma mudança que "mexe nas estruturas", que subverte a ordem social imperante na
sociedade.
se fala de "revolução institucional", com referência ao golpe de Estado de 1964. É patente que aí se
pretendia acobertar o que ocorreu de fato, o uso da violência militar para impedir a continuidade da
revolução democrática (a palavra correta seria contra-revolução: mas quais são os contrarevolucionários
que gostam de se ver na própria pele?). Além disso, a palavra "revolução" encontra
empregos correntes para designar alterações contínuas ou súbitas que ocorrem na natureza ou na cultura
(coisas que devemos deixar de lado e que os dicionários registram satisfatoriamente). No essencial,
porém, há pouca confusão quanto ao seu significado central: mesmo na linguagem de senso comum,
sabe-se que a pa lavra se aplica para designar mudanças drásticas e violentas da estrutura da sociedade.
Daí o contraste freqüente de "mudança gradual" e "mudança revolucionária" que sublinha o teor da
revolução como uma mudança que "mexe nas estruturas", que subverte a ordem social imperante na
sociedade.
